Det saknas exempel på antisemitism inom vänstern

2
Kajsa Ekis Ekman

Av Kajsa Ekis Ekman.

Kajsa Ekis Ekman har skrivit ett svar på den essä om antisemitism inom vänstern som Flammans utrikesredaktör Jonas Elvander skrev i Flamman nr. 15/2018.

I tider då nazister marscherar igen, knivhugger och mördar och målar slagord, och nya högerpartier som Partiet De Fria och Alternativ för Sverige hatar mot judar på ett sätt som inte gjorts i Sverige på länge, menar Jonas Elvander att det stora problemet är – antisemitismen inom vänstern.


Denne artikkelen av Kajsa Ekis Ekman ble opprinnelig trykt som debattarikkel i den svenske avisa Flamman.


Efter en fyra sidor lång essä saknar jag fortfarande ett enda exempel på denna antisemitism. Däremot har vi fått en smutskastning av hela vänsterrörelsen utan like.
Vi får se flera teckningar i amerikanska tidskrifter från 1890-talet, utan att få veta: kommer dessa över huvudtaget från vänsterpressen? Vilken organisation eller strömning presenterade sådana bilder? Vi får en lång analys av klassisk antisemitism, Sions vises protokoll m.m. men inte ett enda exempel från någon enda vänsterrörelse. Då Elvander hävdar i inledningen att ”antisemitism har en minst lika lång historia inom vänstern som inom alla politiska läger”  borde det ju inte vara svårt att hitta konkreta exempel, eller hur? Den franske komikern Dieudonné är ju inte alls vänster, som Elvander påstår – utan extremhöger, vän till Le Pens pappa och nära allierad med ”Ilskans dag” – Frankrikes motsvarighet till Tea Party. Och vilka är de ”bittra och upprörda och illa informerade vänsteraktivister och politiker” som enligt Elvander blandar ihop judar och Israel? Nämn en enda! I brist på exempel drar han fram Donald Boströms avslöjanden om att Israel dödar palestinska barn och tar deras organ – vilket Elvander själv konstaterar visade sig vara sant. Så på vilket sätt är en partipolitiskt obunden journalists grävande antisemitism inom vänstern?

För att komma med så allvarliga anklagelser mot den egna rörelsen som Elvander gör, är texten svepande och generaliserande på ett sätt som påminner om den värsta högerpropaganda. Skulle en sådan text kunnat skrivas i Flamman om ”vänsterns föraktfulla syn på rutavdrag” eller gäller det okritiska anammandet av högermyter bara just denna fråga?

Men det värsta med texten är ändå dess ställningstagande i palestinafrågan. Elvander hävdar att kritiken av Israel ”lider av motsägelser eftersom den avvisar judarnas rätt till nationellt självbestämmande i universalismens namn samtidigt som den tillerkänner alla andra folk denna rätt. Sedan Israel grundades har den ifrågasatt Israels existens som den uppfattar som reaktionär samtidigt som den uppfattar arabisk nationalism som per definition progressiv.”

Det finns ingen ”rätt” att etablera en stat var som helst på jorden, fördriva dess befolkning och bygga bosättningar

Alltså, vad snackar Elvander om? För det första: Israel är ett land som är byggt på ockupation, fördrivning av människor samt apartheid. Detta ”rätt till nationellt självbestämmande” som Elvander talar om, brukar användas när det gäller koloniserade folk. Det finns ingen ”rätt” att etablera en stat var som helst på jorden, fördriva dess befolkning och bygga bosättningar. Och det är mig veterligen ingen inom vänstern som tillerkänner alla ”folks” – vad detta nu är – rätt att ockupera vilka länder de vill. Menar Elvander att boerna i Sydafrika också hade en ”rätt till nationellt självbestämmande?”

Vidare handlar kritiken av Israels existens inte om att det bor judar där – judar fick invandra till Palestina och gjorde så i generationer före Israels grundande – utan om att det är en nation som tillämpar etnisk rensning samt är byggt på blodsmystik. Om din mormors mormors mormors mor definierade sig som judinna, har du rätt att bo i Israel, och därmed ta en arabs hus. Det gäller från första dagen du sätter foten där, det spelar ingen roll om din släkt bott i Europa i generationer och den som bor i huset bott där i tusentals år. Det är det rena blodet som räknas. Är det denna etniska mystik och apartheid Elvander vill försvara när han talar om ”rätten till nationellt självbestämmande?” De flesta inom Palestinarörelsen i dag och inom vänstern slåss för en demokratisk stat där alla får bo, oavsett härkomst och religion. Och Palestinarörelsen har mycket tydligt markerat mot antisemitism – exempelvis fick Mohamed Omar aldrig komma in i någon solidaritetsrörelse då han försökte, och i ISM:s stadgar står tydligt att de inte accepterar någon som volontär som har antisemitiska åsikter. Varför skriver Elvander inte det?

Vad gäller debatten om Jeremy Corbyn, så undrar jag om Elvander känner till det arbete som Israels ambassad har drivit i flera år för att smutskasta Labour och motarbeta BDS-rörelsen genom att använda just anklagelser om antisemitism. Jag kan rekommendera honom att se dokumentären om ”Young Friends of Israel” där en journalist wallraffade för att avslöja hur Israels ambassad skapar till ytan ”fristående” organisationer, bjuder på resor och organiserar kampanjer mot ministrar som är kritiska till Israel. Denna israeliska officiella politik kallas ”hasbara” och går ut på att misstänkliggöra all kritik mot apartheid. Tyvärr verkar det som det har fungerat på Elvander.

När jag läser Jonas Elvanders svar (publicerat i Flamman nr. 17/2018), samt diverse andra som kommit i olika forum, slås jag av hur jag saknar ärliga och framför allt logiska debattörer. Debattörer som kan konsten att lägga fram en tes och sedan försöka leda den i bevis. Vår samtid domineras istället av en postmodern debattstil som går ut på att få motståndaren att verka hemsk genom glidningar och associationer. Nu var Elvanders tes att vänstern har lika stora problem med antisemitism som andra ideologier. Okej, låt oss höra bevisen!

Enligt Charlotte Wiberg (vars svar är publicerat i Flamman nr. 18/2018) är bevisen att jag (!) tror att alla som talar om sexarbete är hallickar. Det har jag aldrig sagt, men framför allt – vad har detta med saken att göra? Och när jag ber Elvander om bevis fortsätter han att flumma runt med formuleringar som att det i vänstern finns ”en typ av hårdhet i kombination med en känsla av moralisk överlägsenhet” och ”en tondövhet som är utmärkande för vänstern.” Återigen: Var? Vem? Skärp dig!

För att hans tes ska fungera använder han en definition av ”vänstern” som innefattar alla som bor i franska förorter, franska komiker från extremhögern, bilder från amerikanska 1800-talstidningar som inte alls är vänster samt svenska grävande journalister. Det är en mycket konstig definition som annars bara fascister brukar använda – den typen som menar att även moderater är kommunister. Tror Elvander alltså att alla som bor i franska förorter är socialister? Hur kan man generalisera så?

För att hans tes ska fungera använder han en definition av ”vänstern” som innefattar alla som bor i franska förorter, franska komiker från extremhögern, bilder från amerikanska 1800-talstidningar som inte alls är vänster samt svenska grävande journalister

Och är alla journalister också per definition vänster? Donald Boström är en fotojournalist som publicerat böcker om mat, kaffe och internationella konflikter och vad jag vet inte bekänt sig till en socialistisk ideologi. Elvander har dessutom inte bevisat på vilket sätt Boström är antisemit, bara att han utfört ett fotogräv om israeliska soldaters övergrepp. Bör dessa övergrepp alltså inte dokumenteras, eller vad är slutsatsen?

Det enda nya som framkommer i texten är att Elvander motvillig skriver att ”eftersom [jag] insisterar” om exempel kan han nämna ett citat av Ilmar Reepalu från 2010. Varför inte återge citatet korrekt? Uttalandet gick inte ut på att judar skulle ta avstånd från Israel utan om varför Judiska Församlingen valde att hålla en demonstration till stöd för Israel mitt under attacken mot Gaza. Det kan man kritisera, men gör det korrekt!

Nu erkänner Elvander att Israel är en ockupationsmakt, vilket han glömde nämna i första texten, men känner sig nödgad att tillägga att landet ”ju inte bara är djupt rasistiskt gentemot palestinierna, utan även i sin strukturella åtskillnad” mellan judar av olika ursprung. Inte ”bara”? Vad menas med ”bara”? Vi talar om en militär ockupation som dödar människor (50 denna månad, 5 000 skadade) förnekar dem vatten, el, sjukvård och rätten att resa, som fängslar barn och Elvander jämför detta med diskriminering! Skulle man skriva om apartheidregimens Sydafrika att den ”inte bara var rasistisk mot svarta, utan även i sin åtskillnad mellan engelsmän och boer?” Denna formulering, som förmodligen är omedveten, är kuslig i sin undermedvetna värdering av människors liv.

KampanjeStøtt oss

Kommentarer

  1. Jeg anser også Jøder som medlemmer i en religion på lik linje med Kristne, Muslimer,… etc. Ikke ethnisitet. Det er svært viktig at vi klarer å imøtegå beskyldninger om antisemitisme.

  2. Jeg ser Israel-vennenes trollfabrikk (den eksisterer, om ikke en fabrikk bokstavelig talt, så en planlagt kampanje) har vært veldig aktive siden Gaza-massakren. Jeg diskuterer gjerne med folk med meninger som er langt fra mine egne, men Israels venner er umulige å diskutere med, for Israel er hevet over all kritikk. Disse folkene må man bare ignorere. Det finnes selvsagt folk som støtter Israel som er mer balanserte, men man hører sjeldent fra dem. De mest fanatiske tilhengerne driver aktivt på i kommentarfelt når Israel har gjort noe spesielt ille. Jeg har også møtt en del israelere i mitt liv. Må dessverre si de lever opp til alle stereotypier. Aggressive, paranoide, rasistiske. Vet at det ikke gjelder alle, men dessverre flertallet der. Men det er ikke ok å begynne med antisemittisme av den grunn, som selvsagt også finnes på venstresiden. Vi må heller støtte opposisjonelle israelere, selv om de ikke er mange, og heller ignorere de fanatiske som ikke kan diskuteres med.

Fortsett diskusjonen på forum.steigan.no

Deltakere